ניתוח ספרותי: "חופש במדבר הזורע" פושקין. התזות העיקריות

אישיות והשקפה של פושקין לאורך חייו משתנות ללא הרף. המשורר ממש שתה בכל מה שקרה ברוסיה ובאירופה. הוא, כמו כל הגאונים, בשל המוח החריף והסקרן שלו ניסה להיות מודרני והיה מעודכן בכל ההתפתחויות החדשניות. כדי להבין שלו ואז מתכנן לצלול מעט לתוך סיפור חייו. אתה אפילו יכול לקיים ניתוח קצר של הקריאייטיב. "חופש במדבר הזורע" פושקין, למשל, יכול לספר לנו הרבה. שיר זה נכתב ב 1823. בזמנו של פושקין הדביק אכזבה, זה היווה נקודת מפנה בעבודתו. עם זאת, הסדר מההתחלה.

חייו של פושקין בסנט פטרסבורג

לפני שאתה כותב פושקין "במדבר זורע חופש", זה יהיה הרבה זמן להבשיל. אחרי שלמד בגימנסיה סלו Tsarskoye פושקין הולך לשרת פטרסבורג. החיים שלו יש דאגות ומלאי תקווה. עד שהוא נגוע פשוטו כמשמעו על ידי דעות מהפכניות, אמונת חברה צודקת עתיד גדול ארצם.

דצמבר." Pleiad בא פושקין צעיר מאוד זה. רבים מחבריו - תלמידי הליסיאום לשעבר - ישלמו עבור רעיונותיו של עונש המוות וקישורי סיביר.

הפופולאריות המוגברת

בינתיים, חי כעסים, המשורר רוצה להיות שימושי לחברה ואנשיה. האמנות שלו מתבטאת סנטימנט ליברלי ופטריוטי חיים מתקדמים. הוא כותב הרבה יצירות שוחרות חופש. ביניהם שירים מפורסמים כמו "כדי Chaadaev", "הכפר", וכמובן, שיר הלל "ליברטי".

פושקין הופכת לפופולרית מאוד בחוגים חילוניים. השיר הפוליטי הנועז שלו הוא עניין מיוחד בקרב הציבור. המשורר ממש מתחיל להוות איום על הסדר הציבורי, ולכן הצאר אלכסנדר רציתי לשלוח אותו לגלות בסיביר, אך משנה את דעתו ושולח אותו אל דרום.

קישור הקווקז

פושקין ראשית חי בקווקז, ולאחר מכן נשלח הקרה, אודסה קישינב. במהלך השנים, הוא חושב הרבה ועובד קשה. הוא יוצר עבודות של "מעיין Bakhchisarai", "האחים השודדים", "האסיר של הקווקז" וכן הלאה. ד במקביל, הוא כתב שיר ו- "The Gabrieliad", אשר ישמש פרודיה מקאברי של הסיפור מן הבשורה. בנעוריו, פושקין היה אתיאיסט סקפטי של ערכים דתיים נוצריים.

כדי לבצע ניתוח נכון ( "במדבר זורע חופש" פושקין יידון להלן), יצוין כי לאחר שהצטרף בבקתת בונים חופשית ב קישינב יש רגע של משבר בחיי המשורר. להזמין סודי של בונים חופשיים פיתה אותו, אבל לא לתת סיפוק מוסרי, כפי שהוא דחה כל דת. ובמיוחד ששנוא עליהם היה הנצרות, בנאים הכחיש בתוקף חוקיה. הם גם הובילו פעילויות מהפכניות סוד, אשר נועדו להרס המוחלט של יסודות ממלכתיות לאומית. מעט מאוחר יותר, המשורר התחיל להבין שהוא לא יכול לשנות כלום. הצאר אלכסנדר הראשון באותה שנה הוציא צו לאסור הבונים החופשיים ברוסיה פושקין שוב נשלח לגלות, רק שהפעם למשפחת Mikhailovskoye, תחת פיקוחו של אביו.

ניתוח: "מדבר זורע חופש" פושקין

אבל זה יהיה מאוחר בשנה. בערך באותו הזמן, מתוך השיר של פושקין "במדבר זורע חופש." זה היה שיר ריאקציוני. פושקין שוב משתמש בסיפור של הבשורה, הפעם - "המשל של הזורע" הליך ממנו, והניתוח הספרותי שלנו יבוצע.

"חופש במדבר הזורע" פושקין - מדובר במלאכה היא כפולה: מצד אחד, זה היה התגובה של המשורר הנגרמת על ידי תבוסה של המהפכה הספרדית, אשר דיכאו את הכוחות הצרפתיים, ומצד שני - זה חוויותיו האישיות הקשורות רוסיה. הוא משתוקק מהפכת שחרור, אבל העם לא שעה וחירשת לפניותיו. הוא חשב שהוא - הזורע, אבל הפזורים תבואת קרקעות שונות לא נובט. הוא לא היה לי כוח להכריע את גורלו של מיליוני אנשים במדינה אוטוקרטית ענק.

והנה הוא סדוק המקסימליזם שלו התייבש כל החלומות התמוטט בן לילה. בהתחלה, הרעיון של שיחות פושקין היו מעניינים, אבל אז זה כבר היה הפסיק להקשיב.

ואז - פניית Mikhailovskoye. בעוד בכפר, הוא מבלה הרבה זמן בספריית המנזר, לעבוד על העבודה ההיסטורית "בוריס גודונוב". ביקור במקומות הקדושים בקשר הדוק עם הנזירים נושאות פרי. משם, הוא חוזר אדם שונה מי בהערכת החיים וכבר חולם על המשפחה והבית, מהפכה והשינוי החברתי שלו שהוא כבר לא מעוניין.

למרות מחשבותיו פעם הסוררות על אלוהים, פושקין מת נוצרי, סובל מפגיעות קשות. בבוקר זה יגיע כומר אורתודוקסי, פושקין התייחדות של תעלומות הקודש יוצא בשלום. הוא ייקבר בשטחה של מנזר Svyatogorsk ליד פסקוב.