מארק שאגאל במוזיאון בניס: סיפורי התנ"ך

ניתן להשוות את היצירתיות של מארק שאגאל ליקום כולו, כי הדמויות מציוריו נסיעה מן המופת אחד למשנהו, ולאחר מכן הם מוצאים את עצמם בנסיבות יוצאות דופן. והאמן עצמו במהלך חייו ניסה ללכת מסביב לעולם כולו לדעת גווניו. חשיפה של ציורים מדהימים אלה ניתן לראות באירופה ובאמריקה. עם זאת, המוזיאון הלאומי מארק שאגאל בניס, תמונות אשר אתה יכול לראות מתחת, הוא האוסף הגדול ביותר של יצירותיו.

מהו מוזיאון מעניין של מפורסמים?

פתיחה זה התרחש בשנת 1973, כאשר האמן היה עדיין בחיים. הבסיס של האוסף של 17 בציורים בנושא השייך הסדרה "מסר המקרא". יצירות דתיות נושאים משולבים גם של יותר מ 300 - הם צעד הכנה לאינטרנט הבסיס. בין הציורים ישנם ציורים, רישומים, פסלים, חריטה, ליטוגרפיה, רקמה, לוחות חריטה נחושת, עובד שמני גואש. מארק שאגאל במוזיאון מוסיף לאוסף שלו עד כה, כמו האמן עצמו לקח חלק פעיל בישיבתו - נתן בציוריו עד סוף החיים.

תמונות שמדברות בשפה

היצירתיות של מארק שאגאל לא קל להבין. יש לו סגנון אמנותי מיוחד, ציורי חדורי מוטיבים של תוכן דתי ופילוסופיות, יש רמיזות (רמזים) לחוויות החיים שלך. למרות מספר היצירות של האמן נראה נגישים התפיסה, אך מארק שאגאל במוזיאון נמשך מאוד על ידי אניני התעלומה של האמנות. ואנחנו מנסים לחשוב, להרהר על ציוריו.

המחזור הראשון של "מסר מקרא" נחנך בשנת 1966 בלובר, לאחר שהאמן נתן את הציור לממשלת צרפת. חבר מארק שאגאל ושר התרבות אנדרה Maldro הורה ליצור עבורם מתחם המוזיאון נפרד.

הציורים של נושאים דתיים מארק שאגאל תופסים מקום חשוב, ואת המחזור שקף במלואם. ההורים של האמן בעתיד היו אדוקים, אז הילד היה מודע למהות היהדות. איורים לתנ"ך, הוא החל ליצור מוקדם, אך רק לאחר מלחמת העולם השנייה, הנושא הדתי של הציורים שלו קבל התפתחות ניכרת.

"Message מקרא"

שאגאל "מסר מקרא" החל לבנות ב 50-ies של המאה עשרים, עובד בעיר Vence (צרפת). מחזור זה היה להעלות על דעת פעולה שמטרתה תחיית ורדינה הקפלה הנשכחת וריקה. אבל מתקרב לסוף המסע של החיים, האמן הרגיש כי התמונות המתקבלות אוריינטציה הומניסטית אוניברסלית. אז הוא החליט לתרום אותם לממשלת צרפת.

בסדרה של שני חלקים: תריסר תמונות. הם כולם איורים של פרקי התנ"ך "בראשית" ו- "אקסודוס". הם מתארים את רגעי אייקונים של היחסים של אלוהים ואדם. עובדה מעניינת לגבי ההחלטות על ידי שאגאל על המיקום של הציורים בגלריה. הוא סרב במכוון בסדר כרונולוגי, והחלפתו תכתובות רשמיות ודתיות.

ציור "בריאת האדם"

מארק שאגאל במוזיאון שומר תמונה של האולם הגדול, תמיד מושך את תשומת לבם של מבקרים - "בריאת האדם". בתחילה, האמן מתכנן להציב אותו על המזבח של הקפלה, וזו הסיבה שהוא כל כך בבירור לייחס את שתי התוכניות, אשר תואמת באופן מלא מזבח קומפוזיציות - שמימי וארצי. החלק התחתון מציג מלאך, הנושא את סמל האדם, אשר היו מנותקים רק ממעמקי האוקיינוס העיקרי, שם שהה עם בעלי החיים. בפינה הימנית העליונה תוכל לראות את השמש, שסביבו יש אנשים - ולכן האמן דמיין במהלך החיים הרגילים של העם היהודי המשותף. הוא מתאר את נצלב ישו יהודי, אשר גינו עינויים על אזרחים.

"עקדת יצחק"

מארק שאגאל במוזיאון מכיל גם בין כתליו מאמר תחת הכותרת "עקידת יצחק", אשר מציג סצנת מהתנ"ך, כאשר אברהם היה הולך להקריב את בנו. האינטרנט, כמו במקרה הקודם, מחולק לשני אזורים: החלק העליון של השמים עם מלאכי דאייה, בתחתית סצנה איומה. הנתונים מפורטים תווים בלבד על נתיב על רקע תיקונים גדולים של צבע שנותן את הסיפור במובן מסוים. על כחול מלאך - הוא מסמל את המילה האלוהית, הווה מן השמים. בפינה הימנית העליונה מציגה את סיפור מהתנ"ך על סבלם של צאצאי אברהם, האמן מזכיר להם כל הזמן. ציוריו קרובות מצאו חתיכות של אמהות עם תינוקות, כמו גם סצנות של הסבל של ישו הצלוב מ שאגאל מתמקד הקשיים מועבר העם היהודי. החלק התחתון של התמונה ניתן להבחין שואת הלהבה שבו כמקובל הם אברהם ויצחק.

הרעיון הכללי של שני ציורים, על פי חזונו של שאגאל, - הכפיף של הפרט לאלוהים. בנוסף אלה, ובדים אחרים הוא מארק שאגאל במוזיאון בניס.

איך להגיע למוזיאון?

כדי להיכנס לזה, אתה רוצה לעשות טיול בעיר הים התיכון המפורסם. מארק שאגאל במוזיאון בניס יש את הכתובת הבאה: 36 avenue דוקטור Ménard. המחיר של כרטיס לתערוכה הקבועה של 6.5 יורו כדי לבקר בתערוכות קבועות ומתחלפות, אתה צריך לשלם 7.7 יורו. מוזיאון מארק שאגאל בניס, עובד שעות שהינה בין נובמבר לאפריל - מ -10 עד 17 שעות, ו ממאי עד אוקטובר - מ -10 ל -18 שעות, ניתן גם לבקר ללא תשלום. זה איפשר מובטלים, סטודנטים וילדים מתחת לגיל 18 שנים. בימי שלישי, המוזיאון לא עובד, בסוף השבוע ובחגים הם: 1 בינואר, 1 במאי -25 בדצמבר.

ברעיונות מסורת וחדשני היהודי העתיק שזורים מפתיע של האמן. הוא חי זמן רב (כמעט 100 שנים) וחיים יצרניים, לעתים קרובות לשנות את המדינה ואת העיר. אבל מבוסס על התמונות שאנחנו יכולים להגיד, כי הזהות הלאומית הוא תמיד בהווה, בעוד הוא נותר אדם החי מחוץ לזמן היקף גיאוגרפי.