לאן הנשמה לאחר המוות

על פי תורתו של הכנסייה הדוגמטית, מקלחת לאחר מותו הוא מופרד מן קליפת הגוף פוגש את אלוהים בשמים. מסורת הכנסייה אומרת כי במהלך ארבעים הימים לאחר מותו של הנפטר מתכונן לבג"ץ. במחקר זה ה 'יקבע את המקום שבו הנשמה לאחר המוות תשכון לפני יום הדין ותחיית המתים הרחבה.

החל מ הראשון ביום השלישי, הנשמה היא באותם מקומות, אשר ארחו את החיים של המנוח, עם יום שלישי ט ', היא עולה למרומים בתוך משך שמימיים, וביום התשיעי ארבעים, זה מראה את הזוועה וסבל של חוטאים בגיהינום. בהתבסס על זה, ביום הארבעים - יום שבו אלוהים עושה החלטה, אשר תלויה, במה המקום ימשיך להיות נשמת הנפטר. כתוצאה מכך, הכנסייה החליטה לעשות מיוחד לזכר המת ביום השלישי, תשיעי ארבעים.

זה מאוד חשוב שיום הזיכרון של הדבר הראשון לבקר במקדש וכן להורות על תפילה עבור המתים. אתה גם צריך להתפלל לאלוהים להנחה של האדם הקרוב אליכם. במידת האפשר, כדי להיות בטוח לבקר הקברות, אבל אחרי זה אתה יכול לשבת ליד השולחן לזכור את יקירכם. אם אינך לבצע הליך זה על מנת הזה כדי להגביל את עצמנו האחרון, מבלה את כל הכוחות שלהם לשולחן להרים, ועל ההנצחה של הכנסייה לשכוח את היתרונות של זה לעילוי נשמתו של הנפטר לא יהיה. הוא האמין כי המשפחה ואוהבת אנשים, טקסים מסוימים יכולים לעזור הנפטר, הקלת המסע נוספת שלהם של הנשמה.

בשנת האמונות הדתיות השונות לומר די בביטחון כי, איפה הנשמה הולך אחרי המוות. במצרים העתיקה, אפילו פיתחו טקסים מורכבים מאוד, שמטרתו היתה שחרורו של הנשמה לאחר המוות והתחייה הבאים שלה. אבל תמיד יש והיו אנשים שדרשו חותכת, הוכחה מוחלטת של העובדות ואת קיומם של חיים לאחר המוות.

אולי במקרים הידועים ביותר שהנשמה לאחר המוות, קשורה לתופעה של גלגול נשמות. ישנם אנשים אשר פגעו זיכרון חוקר את כל חייהם הקודמים. הבודהיסטים הטיבטים מאמינים כי המנהיג הרוחני הנוכחי שלהם הדלאי למה, הוא הגלגול בארבעה עשר אלוהות Chenrezig, שמטיף חמלה ואהבה לכל העולם סביבם.

Varnasiri אדהיקארי, נולד התשיעי בנובמבר 1957, כבר ארבע שנים אביו הפתיע את הידע של היבטים מסוימים של חייו בעבר. בטיבט, לפני בחירת הילדים נבחרו הדלאי הבא לאמה הם סוג של מבחן, שבו הם מפוזרים בין הדברים צריכים למצוא את הדברים האלה ששייכים הדלאי לאמה הוא עדיין הכי .Tem כפי שהוא אשר כי הנשמה לאחר המוות התגלמה הילד שבחר את הדברים האלה, מה שגרם מה הדברים צריכים להיבחר. זוהי עובדה ממשית, ולא בשום מקום על זה לא מגיע. הביטוי של סמכויות אלה הוא ציין לא רק הילדים הטיבטי, אלא גם ידועים מקרים של אנשים ממדינות אחרות.

כמה מדענים מנסים להכחיש את העובדות, וכתוצאה מכך במקרה שלו, לפיה במקרים דומים אינו אלא ביטוי של תופעת הזיכרון חבוי. תופעה זו באה לידי ביטוי כאשר תחת היפנוזה אדם יכול לזכור כמה סצנות מהסרט, ספר, או לא מודע בדוח זה. אבל זה לא מסביר היכן ילדים צעירים יכולים להיזכר באירועים שהתרחשו עוד לפני שהם לומדים לקרוא. למרות כל השאלה הזאת: "איפה הנשמה לאחר המוות תהיה, וכי יש צופנים לה?", תמיד יהיה לגרות מישהו.